عاثَ الفسادُ بمَوْهنٍ(1) ، ما أبشعهْ
وطغَى على ذممٍ أبَتْ أن تقْمَعَهْ
نبَتَتْ طحالبُه بليْـلٍ دامسٍ
وسقَتْ خفافيشُ الظلامِ تَجَـمُّعَهْ
وفشا التلاعبُ في الضمائر، ليتها
ما سوّلتْ لهمُ الفسادَ ومَرْتَعَهْ
خمسون عامًا والحمى تجتاحُه
زمر الذئابِ وتستبيح تَجَـرُّعَهْ
كُـنّا نظنُّ نفوسَهم في مأمنٍ
فتهافتوا وتساقطوا في المَعْمَعَةْ
سنُّـوا لهمْ قانونَهم ونظامَهم
هذا أشاد به وآخرُ لـمَّعَـهْ
وموظّفٍ جَـشِعٍ أصرّ بنابِه
ورئيسُه -عند الغنيمة- شجّعَهْ
أسـدٌ على مال الضعيف يحوزُه
ويلوكُه حتى يسُوغَ ويبلعَهْ
رتعوا بمال الله حتى أُتخِـموا
وتساقطت -عند الحساب- الأقنعَةْ
يا أُمّـةً خضعتْ لفِعلِ مُجانِفٍ(2)
ما كان أولى أن تَهُـبَّ وتردعَهْ
ما كان أولى أن تَشُدَّ خِطامَه
وتسوقَه قسْـرًا ولا تهوي معَهْ
ما كان أولى أن تقولَ لمُرْتَـشٍ
تبّتْ يداك فنحن لسنا إمَّعَةْ(3)
من للضّعاف المعدَمين وقد خلَتْ
دنياهمُ من دُورهم والأمتعَةْ
فقدوامُعيلَهمُ وبعضَ صِغارهم
والحزنُ ران عليهمُ ، ما أشْنعَهْ
خُـدِع الكثيرُ من الكثير ، وليتهم
قنِعـوا بما نالوا، وباتُوا في دَعَةْ
فأتى سونامي هادرًا في دربه
من قال إنّ السيلَ يتركُ موضعَهْ؟
يا سيْـلَ جـدة قد أزلتَ قناعَهم
وكشفتَ عن حمأٍ تنامى في ضَعَةْ
أخرجتَ أهلَ الزيفِ من أوكارهم
وبدا لنا ما ساءنا أن نسمعَهْ
فتكرَمَ الملِكُ الهُمامُ بلَجْـنةٍ
تَـقضي بما حَكَمَ الإلهُ وشرّعَهْ
ميزانُها عدلٌ ودربٌ واضحٌ
وتسير في منهاجها مُتَـتَـبِّعَةْ
لتعيدَ للثغر الجميل صفاءه
وتزيحَ عنه من أساء وروَّعَهْ
الحقُّ أبلجُ ، لا تغيبُ شموسُه
والحُـرُّ يأبى أن يعيشَ بِبَرْذَعَةْ
وطغَى على ذممٍ أبَتْ أن تقْمَعَهْ
نبَتَتْ طحالبُه بليْـلٍ دامسٍ
وسقَتْ خفافيشُ الظلامِ تَجَـمُّعَهْ
وفشا التلاعبُ في الضمائر، ليتها
ما سوّلتْ لهمُ الفسادَ ومَرْتَعَهْ
خمسون عامًا والحمى تجتاحُه
زمر الذئابِ وتستبيح تَجَـرُّعَهْ
كُـنّا نظنُّ نفوسَهم في مأمنٍ
فتهافتوا وتساقطوا في المَعْمَعَةْ
سنُّـوا لهمْ قانونَهم ونظامَهم
هذا أشاد به وآخرُ لـمَّعَـهْ
وموظّفٍ جَـشِعٍ أصرّ بنابِه
ورئيسُه -عند الغنيمة- شجّعَهْ
أسـدٌ على مال الضعيف يحوزُه
ويلوكُه حتى يسُوغَ ويبلعَهْ
رتعوا بمال الله حتى أُتخِـموا
وتساقطت -عند الحساب- الأقنعَةْ
يا أُمّـةً خضعتْ لفِعلِ مُجانِفٍ(2)
ما كان أولى أن تَهُـبَّ وتردعَهْ
ما كان أولى أن تَشُدَّ خِطامَه
وتسوقَه قسْـرًا ولا تهوي معَهْ
ما كان أولى أن تقولَ لمُرْتَـشٍ
تبّتْ يداك فنحن لسنا إمَّعَةْ(3)
من للضّعاف المعدَمين وقد خلَتْ
دنياهمُ من دُورهم والأمتعَةْ
فقدوامُعيلَهمُ وبعضَ صِغارهم
والحزنُ ران عليهمُ ، ما أشْنعَهْ
خُـدِع الكثيرُ من الكثير ، وليتهم
قنِعـوا بما نالوا، وباتُوا في دَعَةْ
فأتى سونامي هادرًا في دربه
من قال إنّ السيلَ يتركُ موضعَهْ؟
يا سيْـلَ جـدة قد أزلتَ قناعَهم
وكشفتَ عن حمأٍ تنامى في ضَعَةْ
أخرجتَ أهلَ الزيفِ من أوكارهم
وبدا لنا ما ساءنا أن نسمعَهْ
فتكرَمَ الملِكُ الهُمامُ بلَجْـنةٍ
تَـقضي بما حَكَمَ الإلهُ وشرّعَهْ
ميزانُها عدلٌ ودربٌ واضحٌ
وتسير في منهاجها مُتَـتَـبِّعَةْ
لتعيدَ للثغر الجميل صفاءه
وتزيحَ عنه من أساء وروَّعَهْ
الحقُّ أبلجُ ، لا تغيبُ شموسُه
والحُـرُّ يأبى أن يعيشَ بِبَرْذَعَةْ
------------------------------------
الهامش:
(1) بموْهن: الوهْنُ والموْهن نحوٌ من نصف الليل أو حين يدبر الّليل وكأن الليل عند إدباره يضعف. لسان العرب مادة وهْن.
(2) مجانف: جنف وأجنف بمعنى مال وجار عليه في الحكم والخصومة والمجانف الذي حاد عن طريق الصواب ولم يتبع سبل الحق فجار ومال. لسان العرب مادة جنف.
(3) إمّعه: الإمّعة الذي لا رأي له، والذي يسير مع كل مذهب ويقول لكلٍ أنا معكْ. لسان العرب مادة معع.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق