بحث هذه المدونة الإلكترونية

الأحد، 26 فبراير 2012

أسَـيـرَ الـحُـبّ






أبْـدعْـت قِـيـفـانـي عـلـى الّـلـحْـن الـطّـويـلْ
​​​​                     قِــصــيــدةٍ تـزْدانْ بـالـسّــحْــر الــحَــلالْ .
زَعَـجْـتَـهـا بـالـصّـوت فـي حَـــزّةْ أصِـيـلْ
​​​​                   واحْـكـمْـت مَــبْــنــاهــا بــأبْــيــاتٍ جِــزالْ .
وانْ  زان لـي طَــرْقٍ  تِــنــاولْـت الـسِّـبـيـلْ
​​​​                   ونَــفَــثْــت دُخّــانٍ تِـــفـــاوعْ كــالــظِّــلالْ .
وقَــطـفْـت ورْدٍ  قـانْ  مِــنْ خَــدٍّ أسِــيــلْ
​​​​                  ورشـفْـت مِـنْ شَـهْـد الّـلـمَـى عـذبٍ زِلالْ .
أنـا أسـيـر الـحـبّ  والـطَــرْفٍ الـكَــحِـيـلْ
​​​​                  وانــا الــفِــداوي عِــنْــد ربّــات الـحِـجـالْ .
أنـا فِــدَا الّـلـي قَــدَّهـــا  قَــدٍّ  نِــحِــيــلْ
​​​​                    غُــصْــنٍ تــحَـلَّــى بِـالــتِّــثَــنِّــي والـدّلالْ .
يـاشُـوقْ مـا ظَـنِّـي لِـحُـسْـنِـكْ مِـنْ مَـثِـيــلْ
​​​​              يِـحِــقّ لِــكْ تَــزْهــيــنْ يـا نـبـع الـجـمـالْ .
مـالِـكْ بِـدُنْـيـا الـحُـسْـن  نِــدٍّ  أو قَــبــيــلْ
​​​​                هـــذا الـــحَــلا مــالَــهْ شِــبــيــه وْلا مِــثــالْ .
الـطّـرْف كِـنّ  مْـن الـحَـيـا سَـقْـمٍ  عَـلـيـلْ
​​​​              والـرّمْـش ضـافـي يـحْـرس عْـيـون الـغَـزالْ .
والأنْـف أقْـنَـى تُـقْـل هُـو ســلّــةْ سَـلـيـلْ
​​​​                والـصّــدْر زاهـي فـي شُــمــوخٍ واعْــتِــدالْ .
ورْضـابـهـا  شَـهْـدٍ  مِــزاجُــهْ  زنْـجِـبـيـلْ
​​​​             مِـنْ مَـبْـسـمٍ عَــذْبٍ تُــقُــلْ بَــسْــمــةْ هِــلالْ .
ولَّـى زِمـانٍ كُـنْـت بُـهْ أصْـهـلْ صِـهِـيـلْ
​​​​               واسْـري عـلـى درْب الـمـحـبَّـه والـوصـالْ .
واصْـبـحْـت عَـــوْدٍ  مـثـل عُـرْجـون الـنّـخـيـلْ
​​​​                 واخْــصَـرْ  عِـصِـيـرٍ  كُـلّـمـا  حــلّ  الــزُّوالْ .
وقْـت الـشِّـبـابْ الّـلـي مـضَـى  مـا لُـهْ  بَـديـلْ
​​​​                 يــــوم آتِــــقَــــلَّــــبْ  عـنـد عَـذْبات الخِصالْ .
الـحـمـد لـلّـهْ فـاتْ بـالـذِّكْـر الـجِـمـيـلْ
​​​                والـشُّـكْـر لـلّـهْ مـا حـصـلْ مِـنِّـي خَـمـالْ.
دُنْـيـاكْ يـا مُـسْـلـمْ مِـثِـلْ ظِـلٍّ هـزيـلْ
​​​                أكْـسَـبْ بـهـا الـطُّـولاتْ قَـبْـل الإرْتِـحـالْ .
تَـسْـري بـنـا وتْـحُـطّـنـا ثُـمٍّ تِـشِـيــلْ
​​​                    ولا كـسـبْـنـا مِـنْ نــعــايِــمْــهــا عِــقــالْ .
أقْـنَـعْ بِـذكْـر الّـلـهْ صـبـاحـكْ والأصـيـلْ
​​​                واطـلـبْ مِـن الّـلـهْ يِـغْـفِـر ذْنُـوبٍ ثِـقـالْ .
وادْمَـحْ عـن الـزّلّـهْ إلـى جَـتْ زمـيـلْ
​​​                       ولا تِـخـاوي غـيـر ذرْبِـيـن الـفِـعـالْ .
واحْـذرْ جـلـيـس الـسُّـوءْ وطْـبـاع الـبَـخـيـلْ
​​​        واجْـلِـسْ مـع اهْـل الــطّـيـبْ  سَـمْـحـيـن الـقِـبـالْ .
خـلّـكْ عـلـى الـدُّنْـيـا مِـثِـلْ عـابِـرْ سـبـيـلْ
​​​                   الـزّادْ تـقْـوَى الّـلـهْ ومَـعْـرِفْـة الـرِّجـالْ .
ولا تُـغُـرّكْ إنْ سـقَـتْـك الـسّـلْـسـبـيـلْ
​​​                    يـا سُـرْع مـا تِـقْـلِـبْ ولا فـيـها عَـدالْ .
جـرّبْـتَـهـا وعَـرَفْـتـهـا عَـدْلٍ ومـيـلْ
​​​                      وتْـقَـلّـبَـتْ بـي بـاقْـتِـبـالٍ واعْـتِـلالْ .
مـا غـيّـرتْـنـي يـومـهـا ظِـلٍّ ظـلـيـلْ
​​​                      ومـا بـدّلـتْـنـي يـومـهـا  تـرْمـي  وبـالْ .
أقـولْ واخـوكـمْ  عـلـى وِشْـك الـرّحـيـلْ :
​​​                  يـا لـيـتـني راعـي عـلـى روس الـجِـبـالْ .
يـا عِـزْوتـي يـا اهْـل الـجِـمـالَـهْ  والـجِـمـيـلْ
​​​                   دعْـواتُـكُـمْ إلـى  حَـثَـوْ  فـوقـي الـرِّمـالْ .
قـولـوا إذا ما عـسْعَـس الّـلـيـل الـطِّـويـلْ
​​​                  الّـلـهْ يـرْحَـمْ حـالـتَـكْ يا ابْـن الـكـمـالْ .

---------------------------------------------------------
أبدعت قيفاني : أي أبدعتُ في إحكام قصيدتي .
زعجتها بالصوت : أي رفعت صوتي بإنشادها .
حزّة أصيل : أي وقت الأصيل .
وان زان لي طرقٍ تناولت السبيل : أي إذا راق لي لحنها أي بحرها مددتُ يدي إلى الغُليون .
تفاوع كالظلال : أي أن الدخان يتماوج .
الفداوي : الذي يأتي لقومٍ غير قومه ليخدم لديهم لغرض ما .
واخْصَرْ عِصير : أي يصيبني البرد وقت العشيّة . الخصر لغة هو البرد
والشاعر المعروف عمر بن أبي ربيعة قال : وأما بالعشيِّ فيخْصرُ أي يبرد وقت العشية .
ما حصل مني خمال : أي لم يحصل مني هنات ، والخملة هي الهزلة أوالأمور الدنيّة .
الطولات : أي المحامد والأفعال الطيبة المحمودة .
أدمح عن الزّلّة : أي تجاوز عن الأخطاء والزلاّت .
ذربين الفعال : أي الذين يحمدون على أفعالهم الحميدة .
سمحين القبال : أي الذين يقابلونك بسماحة ووجهٍ طلق .
نُشرت بمجلة اليمامة العدد 2198 وتاريخ 17/4 /1433 ،، الموافق 10 مارس 2012 م
http://www.yamamahmag.com/article.aspx?articleID=789

الأربعاء، 22 فبراير 2012

هَـتـَـفـَتْ غــادة

أقْبَلَتْ تُسْرِعُ الخُطَى أُمْلُــودُ
            عِندمـا قـيلَ فـي  لغاطَ "حُمُودُ"
مرْحبًا شيْخنا وأهْلاً وسهْلاً
            يَحْتَفـي فيـكَ نخْـلُنا والـــورودُ
ولـكَ الـقَلـبُ مـَنْـزِلٌ ومـَقَـرٌّ
           وعــلى كـُلِّ مـبـْســمٍ تـغْـريــــدُ
سيرةُ الشّيخِ بالوِدادِ تَسامَتْ
           وهْــو فــي كـُلِّ سعـْـيِهِ مَحْمودُ
حُكْمُهُ العدْلُ ،وهْو فيهِ مَنارٌ
           وسَــديــدٌ فــي فـِعْــلِهِ ورشـيـدُ
وصريحٌ في رأيِهِ لمْ تَـشُبـْهُ
           مَـيـْلـةٌ أو تـحــامُـلٌ أو رُكـُــودُ
وحــياءٌ يُــزيــنُـهُ ووقــــارٌ
          وحَــفِــيٌّ بالنـّاسِ شَهْـــمٌ وَدودُ
جَمَعَــتْــنا بِــهِ أواصِـــرُ ودٍّ
          ورِبــــاطٌ مـِن الإخــاءِ حَـمـيــدُ
هذهِ نَــدْوةُ الـوفــاءِ تَجَــلّتْ
          وانْــبَرَى بالـوفاءِ شهْـمٌ مَجيــدُ
وعليْنا مِن السّدارَى احْتِفاءٌ
          وهُــمُ الطِّـيبُ والجَـدا والجــودُ
هَتَفَتْ غـادةٌ وغـنّتْ عَنُــودُ
          عنْدما قِـيلَ في لغـاطَ " حُمــودُ "


نشرت في جريدة المدينة ملحق الأربعاء 22/02/2012م الموافق 30/3/1433هـ
http://www.al-madina.com/node/359723/arbeaa

الأربعاء، 15 فبراير 2012

تـكـريـم الـشـيخ حـمـود (كلمة)

                                بسم الله الرحمن الرحيم

الـحـمـدُ لله والـصـلاةُ والـسّـلامُ عـلـى رسـولِ الله فـضـيـلـةَ الـشّـيخِ الـجـلـيـلْ الـشـيـخ حــمــود بـن عـبـد الـعـزيـز الـفـائـز ، أصـحـابَ الـفـضـيـلـة والـمـعـالـي والـسّـعـادة ، السلامُ عليكم ورحمةُ الله . تـشـرّفـتُ بـالـوقـوف أمـامَـكـم فـي حـفـلٍ بـهـيـجٍ زيّـنَـهُ تـكـريــمُ الـشّـيـخِ الــفـاضــلِ حــمــودٍ بـن عـبـد الـعـزيـز الــفــائــز ، ويــعــلــمُ الـلـه أنــي تـهـيّـبْـتُ هـذا الـمـوقــفْ لـمـعْــرِفـتـي بِـعُـزوفِ فـضـيـلـتـِهِ عـن مـظـاهـرِ الـتـكـريـمِ لـشـخـصِـهِ ،وبُـعْـدِهِ عـن الـظُّـهـور ، فـضـلآ عـن ذائــقــتــهِ الـشـعـريّـة ، وهـي ذائـقـةٌ تـحـدّرتْ كـابـرآ عـن كـابـرْ ، فـوالـدُهُ  رحـمـهُ الله  الـشـاعـرُ الـكـبـيـر عـبـد الـعـزيـز الــفـائـز ، شــاعــرٌ مــشــهــورٌ ومـعـروفٌ فـي الأوسـاطِ الـشّـعـريـة ، ولـه مُـطـارحـاتٌ ومُـعـارضـاتٌ مـع كـبـارِ شُـعَـراءِ عَـصْـره ، وأخـوهُ الـشّـاعـرُ الـمُـتـجـدّد فــهــد إبـن عـبـد الـعـزيـز الـفـائـز شـاعــرٌ مُـتـمـكّـنٌ
مُـبـدعٌ ، جـمـيـلُ الـعـبـارةِ ، رقــيــقُ الإشـارةِرائــعُ الــسّــبــكِ ، قــويُّ الــحــبـك ، ولـو لـم يـنـخـرطْ فـضـيـلـةُ الشيخ حمودٍ فـي سِـلـكِ الـعـلمِ والـقـضـاءِ لكان شاعرآ متقدِّما ،وعـنـدمـا جـلـسْـتُ لاسـتـجْـداء شـاعِـريّـةٍ مُـتـهـالـكـة ، وجـدتُ صُـعـوبـةً ، فـمـاذا سـأقـول عــن رجــلٍ أقــــلَّ مـا يوصـفُ بـه ، مـا تـرنّـمَ بـه  الـشّاعر:

تـاجٌ مـن الـدُّرِّ الـنّـفـيـسِ ودُرُّهُ
                     فـي الباحثينَ عـن الأصيلِ أصيل
هو من عباقِرةِ الزّمان وِشيخِهمْ
                          نَـجْـمٌ لأخـلآق الـرّجـالِ دلـيـلُ
يُغري طُموحَ النابغينَ بحكمةٍ
                            فَـطِـنٌ نـبـيـهٌ حـازمٌ وجـلـيـلُ
ما عَـقّـهُ علمُ الرّجالِ لأنّهُ
                     في إصْبِـعَـيْهِ الجَرحُ والتعديلُ .

ولعمري لا تكفي في محبة الشيخ قصيدة ولا قصيدتان ، ولكني أضنُّ بوقتكم وأقدّم جُهدَ المقل :                                 

يَـدُكِ الـتـي حـطّـتْ بِـلُـطـف في يَـدي
وكـأنّـهـا أمـلٌ يُـضـيـئُ بـه غَـدي
أو أنّـهـا إشْـراقَـةُ الـصُّبْـحِ البهيجِ السّرْمدي
يَـدُكِ الـتـي لَـمَـسَـتْ يـدي
أحْـسَـسْـتُ فـيـها الـشّوقُ يَسْري مثل حَرِّ الصّيْهدِ
كحمامةٍ وجَدتْ ملاذآ من غَشومٍ مُعْتدي
أو أنها الصُّوفيُّ في وَلَهٍ ليومِ المَوْلِدِ
يـَدُكِ الـتي أوحَـتْ بـعَـذْبِ المَوْرِدِ
وتـلـمّـسَـتْ بـحـنـانِـها قـلـبـي الـصّـدي
هَمَسَتْ : متَى يا صاحبي أحْظَى بأجْمَلَ مَوْعدِ
فأجبْتُها : يا حلوتي كُلّي اشتياقٌ لـلّـمـا المتورِّدِ
وأتوقُ يا أحْلَى الوُجودِ لِوِرْدِكِ المُتَجَدِّدِ
أنا طوْعُ أمْرِكِ إن أردْتِ اليومَ أو بعدَ الغدِ
وكـأنـني فَـرِحٌ بأنّ الـبـاب لـيـس بـمـوصَـدِ
قالتْ : أتحسبُني أتوقُ لوصل شيخٍ أرْمَدِ ؟
أبْـعِـدْ هداكَ الله ، مثلُكَ من يلوذُ بمسْجِدِ
أنا فِكْرَةٌ لكمُ وأنتمْ خيرَ من
يـتـقـبّـلَ الـرّأيَ الـنّـدي
وأرَى وأنتمْ ــ أهلُها ــ تـكـريـمَ شـيْـخٍ
فـاضـلٍ  فَـطِـنٍ كـريـمٍ أمْـجـدِ
ذاكُـم حُمودُ الفائزُ القاضي نبيلُ المقْصَدِ
فـهَـتـفْـتُ مـن فَـرَحٍ  : فـدَيْـتُـكِ فِـكْـرةً
بـالـلـه  عــودي ردّدي
رجلٌ يُزيِّنُهُ الحيا والعدْلُ شـيـمـتُـهُ ورِفْعَةُ مَحْتَدِ
والزُّهْدُ فيه علامةٌ وبه النّزاهةُ ، لا عدمتَكَ سيّدي  8
هَـبّـُوا رفـاقَـكَ مُحْـتَـفـينَ وكـلُّهُـمْ في نشْوةٍ وتـَودُّدِ
وأمامَهُمْ وقفَ السّديري يحْتَفي ، أكْرِمْ به من مَوْرِدِ
في ندْوةٍ جمعَتْ كِرامَ الناسِ من شيخٍ وشابٍ أمْردِ
ولكَ التّجِلّةُ شيْخَنا والشّكرُ للجمع الكريمِ الأمْجدِ

 والسلام عليكم ورحمة الله .
                                                           

السبت، 11 فبراير 2012

رجـلٌ يٌـزيِّـنُـهُ الـحَـيـا

القيت في ندوة أقـامها مـركـز الـرّحْـمـانـيّـةِ الـثّـقـافـيِّ بالـغـاط الـمُـنْـبَـثِـقُ عـن مـؤسّـسـة الأمـيـر عـبـد الـرحْـمن الــسّــديــري تـكْـريـماً لـفـضـيـلـة الـشّـيـخ حـمـودٍ بـن عـبـد الـعـزيـز الـفـائـز مـسـاء الأربــعــاء 9 / 3 / 3 143 هــجــريّــة :

يَـدُكِ الـتـي حَـطّـتْ بِـلُـطْـفٍ فـي يَـدي
وكـأنّـهـا أمَــلٌ يُـضـيـئُ  بِــهِ غَــدي
 أو أنّـهـا إشْـراقـةُ الـصّـبْـحِ الـبَـهـيـجِ الـسّـرْمَـدي
 يَــدُكِ الـتـي لـمَـسَـتْ يَــدي 
 أحْـسَـسْـتُ فـيـهـا الـشّـوقَ يَـسْـري
 مـثْـلَ حـرِّ الـصّـيْهـدِ
 كـحـمـامـةٍ وجـدتْ مـلاذآ
 مـن غـشـومٍ مُـعْـتَـدي
أو أنّـها الـصـوفـيُّ فـي وَلَـهٍ
لِـيـوْمِ الـمـوْلِدِ 
يَـدُكِ الـتـي أوْحَـتْ بِـعَـذْبِ الـمَـوْرِدِ
وتـلـمّـسَـتْ بِـحَـنـانِـهـا قـلْـبـي الـصّـدي
هَـمَـسَـتْ : مـتَـى يـا صـاحِـبـي
أحْـظَى بِـأجْـمَـلِ مـوْعِـدِ ؟
فـأجـبْـتُـهـا : يـا حُـلْـوَتـي
كُـلِّـي اشْـتِـيـاقٌ لِـلّـمـا الـمُـتَـوَرِّدِ
وأتـوقُ يا أحْـلَـى الـوُجُـودِ
لِـوِرْدِكِ الـمُتَـجَـدِّدِ
أنـا طـوعُ أمْـرِكِ
إن أردْتِ الـيَـوْمَ أو بـعْدَ الـغَـدِ
وكـأنّـنـي فَـرِحٌ بـأنّ الـبـابَ
لـيْـسَ بِـمـوصَـدِ
قـالـتْ : أتـحْـسَـبُـنـي أتـوقُ
لِـوصْـلِ شـيْـخٍ أرْمـدِ ؟                      
أبْـعِـدْ هـداكَ الـلـهُ ، مِـثْـلُـكَ مـن يـلـوذُ بِـمَـسْـجِـدِ
أنـا فِـكْـرةٌ لــكــمُ
وأنْـتُـمْ خَـيْـرُ مـن يـتـقَـبّـلَ الـرّأيَ الـنّـدي
وأرَى وأنْـتُـمْ ـــ أهْـلُـهـا ـــ
تَـكْـريـمَ شـيْـخٍ فاضِـلٍ فـطـنٍ كـريـمٍ أمْـجَـدِ
ذاكُـمْ حُـمـودُ الـفـائِـزُ الـقـاضـي
نـبـيـلُ الـمـقْـصَـدِ
فـهـتـفْـتُ مـن فَرَحٍ : فـديْتُـكِ فِـكْـرةً
بِـالـلـه عــودي ردّدِي
رجُـلٌ يُـزَيِّـنُـهٌ الـحـيا
والـعـدْلُ شِـيـمـتُـهُ ورِفْـعـةُ مَـحْـتَـدِ
والـزُّهْـدُ فـيـهِ عــلامـةٌ
وبِــهِ الـنّـزاهَـةُ  لا عَـدِمْـتَـكَ سـيِّـدي
هَـبُّـوا رِفـاقَـكَ مُـحْـتَـفـيـنَ وكُـلُّـهُـمْ
فـي نَـشْـوةٍ وتَـوَدُّدِ                      
وأمـامَـهُـمْ وقـف الـسّـديْـري يـحْـتَـفـي
أكْـرِمْ بِــهِ مـن مـوْرِدِ             
فـي نـدْوةٍ جَـمَعَـتْ كِـرامَ الـنّـاسِ
مِـنْ شَـيْـخٍ وشـابٍ أمْـردِ 
ولَكَ الـتَّـجِـلَّـةُ شَـيْـخَـنا
والـشُّـكْـرُ لِـلْـجَـمْـعِ الـكَـريـمِ الـمُـسْـعِـدِ .
نُشرتْ بجريدة الجزيرة العدد14380 وتاريخ السبت 19 / 3 / 1433 الموافق  11 / 2 / 2012 م .

الجمعة، 10 فبراير 2012

رد على قصيدة أنا وحبيبي على موعدِ للشاعرة بلقيس الجنابي

نهنّيك ــ سيّدتي ــ بالغد *** وبالصفو والود والموعد
يُداعبكِ الحب في صبحه ** ويغْطِشُ ليلك في مرغدِ
ويسفر صبح العراق الجميل ** ونعدو بأعدائه الرُّصّدِ
وتختال دجلة في عزة  **  ونجلو الظلامة والمعتدي
دعائي يارب في سجْدتي ** يُردِّدها الرّبعُ في مسْجدي
سيُسْفرُ صبحكِ عن عزّةٍ ** وعن رفعةٍ وزمانٍ ندي
وتختال سيدتي بالبها ******* وفي أمدٍ مُسْعِدٍ أمْجدِ