لا تلوموه

لا تلوموه إن غَشَتْهُ الكآبةْ

 وقـرأتـم في مَقلـتيه عَذابهْ

ولمستم أحزانه وأساه

 وسمعتـم من أصغـريْه عتابهْ

عاش يرنو إلى صباحٍ جميلٍ

  نورُه يهزم الأسى والكـآبةْ

والأماني تحدوه أنّ شْروقاً

سوف يَشفي أو صابه ومُصابهْ

ويرى الفَجرَ مُشرقاً وسنيّاً

ويـرى الفـأْل مُشْرعاً أبوابهْ

غير أنّ الحياةَ أدْمَتْهُ حتّى

أوشك اليأسُ أن يَغُول رحابهْ

فأتنه عناية الله لمّا

لمـس الفَـجرُ روحه وإهابهْ

ورأى فيه أن ثمّةَ نوراً

 وبصيصَ الآمال يُثْري جَنابهْ

والشباب الطموح للعزّ يهفو 

 ولأمجـاده يحُـثّ ركابـهْ

يا بلادي وأنت مصدر عزّ

لقي المَجْدُ في رُباكِ شـبابـهْ

فتنامى الإبداع في كل حقل

 ليـوشِّي بالمُعطَيات شِمابـهْ

وتبنّى الفَخَارُ أرضَكَ وَكْناً

وارتضى الدِّينُ في حماكِ انتسابهْ

والمشاريع في مغانيكِ تَبْني

مُعجزاتٍ، واستحضَرَتْ أسبابهْ

وقياداتُنا تحثُّ خُطانا

               للمـعـالي في عـزّةٍ ومَهابـةْ

تبذل الغاليَ النّفيسَ ، وتسعى

وخُطاها- من عزْمـها- وثّابةْ

وفق الله سعيها وحباها

خيـرَ مـا تبتغي وخيرَ  إجابةْ

١٠ / ٨ / ١٤٣٠ 

بــاحــة الــعُــلا

يـهِـبُّ الـنّـسـيـمُ الـعـذْبُ مـن بـاحـةِ الـعُـلا

                فـيُـنـعِـشُ نَـفْـسـآ زادَ فـيـهـا عـنـاؤها

فـإن شـئْـتـمُ أن تـلْـتَـقـوا الصّـيـفَ رائِـعـآ

                فَـرغْـدانُ تـدْعـوكُـمْ وهـذا نِـداؤهـا 

تـــنــاديــكـمُ مُـــرُّوا بــهــا وتــأمَّـــلـــوا

              فـقـد أثْـمـرتْ حُـبّـآ وهـذا رجـاؤهـا

تُـصـافِـحُـكـمْ فـيـهـا الـغـُيـومُ وتَـحْـتَـفـي

            وتَـحْـنـو عـلـيْـكُـمْ بِـالـوِدادِ سـمـاؤهـا

تَـروا زهَـر الّـلوزِ الـجَـمـيـلِ يـحُــفّـكــمْ

            عـلـى ( جَـلَّـةٍ ) يـنْـسـابُ بِـالـخَـيْـرِ مـاؤهـا

ورَشّـــةَ هـــتـّـانٍ تَــفــيــضُ بِـــرِقّـــةٍ

            ونَـسْـمـاتُ آصـالٍ بَـديـعٌ  لِـقـاؤهـا

وإكـرامُ أخْـيـارٍ وتـرْحِـيـبُ مَـعْــشــرٍ

            سِـمـاتـهـمُ لِـلـضَّـيْـفِ بـاءٌ وراؤهـا

نَعِـمْـنـا زمـانـآ بـالـظّـفـيـرِ ولـيـتَـهـا 
    

           تـَـعــودُ لــنــا أيـّـامُــهـا وصَـفــاؤهـا

وكـم لـيَ فـي وادي الـعَـقِـيقِ مَجالسٌ

          تـسـامـتْ وغَـنَّـى بِـالـجَـمـيـلِ عـطـاؤهـا

بـلادٌ بـهـا عِـشْـتُ الـطّـفـولـةَ هـانِئآ 

          يُـظـلِّـلُـنـي ــ مـهْـمـا بَـعُـدْتُ ــ وفـاؤهـا

يُعـانـقُـني ــ أين ارْتحلْتُ ــ حَـنينُها

       ويـأسِـرُني ــ مـهْـمـا نـأيْـتُ ــ نَــقــاؤهــا

------------------------------------------------------------------------------------

جـلّـة  :  الـجـلّـة بلهجة غامد وزهران تعني الغَـيْـل أي الماء

           الـصافي الـجـاري على وجه الأرض . ويـبـدو أن

          هذه التسمية " جـلّـة " أتـت مـن أن الـماء الـجاري

          يجلو الحصا المنتثر بالمساييل فيجلوها للناظرين

               والله أعلم

باء وراؤها :  بِرٌّ ، والقصد أن من صفاتهم الحميدة رعاية

                           الضّـيـف والـعـنـاية بالأضيـاف وهي عـادة

                          جـنوبـيـة مُـحـبَّـبـة .


http://www.al-madina.com/node/311250?arbeaa

الـرّسـالـةُ الأخـيـرة

قِــفـي أحــدّثـْـكِ لا لــومٌ ولا صَـخَـبُ

        ولا عتاب ولا عَــذْلٌ ولا غَــضَــبُ

مـالي إلـيـكِ حـقـوقٌ أســتـعـيـنُ بـهـا

        ولا تُجـمِّـعُــنـا الـقُــرْبَى ولا الـنّسَـبُ 

قـفي أحـدّثْـكِ وانْسـيْ ماضِـياً غَــرِداً

        لا تــذْكــريـه فــمـا فــي ذِكْـــره أرَبُ

دَعِـي جِـراحِـيَ أطْـويـها عـلى دَخَــنٍ

        مـا عــاد يـُسـعِــفُـهــا طِــبٌّ ولا رَأبُ

دَعِـي جِـراحِي فـقـد أدْمـنْـتُ نَـكْـأتـهـا 

      الجُـرْحُ يـنْـزفُ والأفْـكـارُ تضْـطَـرِبُ

لاتـعْـجَـبي فانْـكِـسـاري لاحـدودَ لـه

        بَـلَى سَــيـُعْـجِــبُـكِ الإجْـهـادُ والتّعَـبُ

حُـزْني عَـميـقٌ ولا تَـدْرينَ غُـبّـتَـه 

        أطْـوي الطّعونَ وإن سالتْ بها ثُعَـبُ

يازهْـرةً كُـنْـتُ أرْعـاها وأرقُـبُـهـا 

        ونَـجْـمةً يرتَجـيـها الـتـّائـه الـذّهِــبُ 

طَـعـنْـتِـنـي طَـعْـنـةً غـارَتْ وقـد نَـفَـذَتْ

        إلـى الـصّـمـيـمِ فـأيْـنَ الـعـطْـفُ والـحَـدَبُ؟                                   

أيْـنَ الـحَـنـانُ وعَـطْـفٌ كُـنْـتُ أعْــهَــدُهُ ؟

        وأيْــنَ لُـطْـفَـكِ أيْــنَ الـشّـوْقُ والــرِّغَــبُ ؟

حَـفـيّةً كُـنْـتِ تَـشْـتـاقـيـنَ لـي أبـداً

        فــمـا جَــرَى؟ جَـفّـتِ الأحْــبـارُ والـكُــتُـبُ

عـفْـواً نَـسِـيـتُ .. فـلا لـوْمٌ ولاعَــتَـبٌ

        الـرّيـحُ تَـعْــصِـفُ والأحْــبـابُ قـد ذهَــبـوا

نُـشـرت بملحق الأربعاء لجريدة المدينة في 11/ 5 / 1430

طوبى لمن حظّهُ الغالية

لماذا تجافيْتِ يا حُلوتي

وخلّيتني نهبَ أحزانيه

أسائلُ عنكِ النّسيمَ العليلَ

إذا مرّ وَهْناً على الفاغيه(1)

واستخْبِر الفُلّ والياسمين

وزهرَ البنفسج والغاليه(2)

وأستنبئُ المسْك والزّعفران

وأُصْغِي لوشوشة الساقيه

وألـثُـمُ  في مقلتيْكِ الحنان

ومِنْ شفتيْكِ جَنَى الدّاليه(3)

أُحَدِّثُ عنكِ الصباحَ الجميلَ

إذا ما تنفّسَ في الرابيه

بأنّكِ لي بلسمٌ نافعٌ

وأنكِ زادي وأزْواديه

وأنكِ حانيةٌ برّةٌ

وأنكِ اشراقةَ العافيه

وإنْ مضني ألمٌ مُبْرِحٌ

ففي يدكِ اللّمسةُ الشافيه

وإنْ مسّني عارِضٌ مُؤلِمٌ

هرعتُ لأحضانِك الدافيه

فأسكنُ ثمّةَ في نعمةٍ

وأزهو على كلِّ أقرانيه

وإن أغطشَ الليلُ أشْعلْته

وبدّدت ظُلْمَتَه الدّاجيه

فتُسْعدُني بسمةٌ حُلوةٌ

وتُشْعِلُني اللّفْتةُ الحانيه

يداعبُ  حِـسِّـيَ  طِيبَ اللِّقا

وتأسِرُني النّظرةُ الساجيه

فيهتزُّ فيّ شعورٌ جميلٌ

ويغمرُ بالدِّفء إحساسيَه

فأشعرُ أني قريبٌ إليكِ

وأنّ قطوفَكِ لي دانيه

وأنّي ملكتُ الفضاءَ الرّحيب

وحلّقْتُ في القمم العاليه

فطوبَى لمن حازَ منكِ الرضا

وطوبَى لمن حظُّهُ الغاليه

****

(1) الفاغية: ضَرْبٌ من الرياحين، وقيل هي زهرُ الحِنّاء، وهي من أطْيب الرّياحين. ومعنى إذا مرّ وهْناً: أي إذا مرّ ليلا

(2) الغالية: ضَرْبٌ من الطيب. وفي حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كنتُ أُغَلف لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغالية. (النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير. مج2 ص318

(3) الدالية : شجرة العِنب وجمعها الدوالي

http://search.al-jazirah.com.sa/culture/2008/10112008/shar39.htm